अध्याय - 1

पुरातत्व एवं इसका अन्य विज्ञानों से सम्बन्ध

प्रश्न- पुरातत्व क्या है? इसकी विषय-वस्तु का निरूपण कीजिए।

अथवा
विभिन्न पुराविदों की परिभाषाओं सहित पुरातत्व की परिभाषा दीजिए।

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. पुरातत्व की परिभाषा दीजिए।
2. पुरातत्व से आप क्या समझते हैं? इसके स्वरूप को स्पष्ट कीजिए।
3. 'पुरातत्व की परिभाषा दीजिए एवं उसकी प्रकृति समझाइये।

उत्तर -

पुरातत्व की परिभाषा एवं अर्थ

पुरातत्व अंग्रेजी भाषा के आर्किओलॉजी (Archaeology) शब्द के पर्यायवाची के रूप में व्यवहृत होता है इसलिये हिन्दी के इस पुरातत्व शब्द का वास्तविक अर्थ ज्ञात करने के लिये अंग्रेजी में इस शब्द की व्युत्पत्ति के विषय में विचार कर लेना अनिवार्य होगा। आर्किओलॉजी शब्द यूनानी भाषा के आर्किअस (Archaois) तथा लोगस (Logos) शब्दों से मिलकर बना है जिसका शाब्दिक अर्थ होता है - 'पुरातत्व ज्ञान' लेकिन आजकल पुरातत्व शब्द का उसके शाब्दिक अर्थ से किंचित भिन्न अर्थों में प्रयोग किया जाता है। पुरातत्व की परिभाषाएँ विभिन्न पुरातत्ववेत्ताओं ने भिन्न प्रकार से दी हैं, जिनका उल्लेख करना समीचीन होगा।

गार्डेन चाइल्ड के अनुसार, "पुरातत्व सुस्पष्ट भौतिक अवशेषों के माध्यम से मानव के क्रिया कलापों के अध्ययन को कहा जा सकता है।

ग्राह्म क्लार्क के अनुसार, "पुरातत्व को मानव को अतीत के इतिहास की रचना करने लिए पुरावशेषों के क्रमबद्ध एवं सुव्यवस्थित अध्ययन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।"

"Archaeology may be simply as the systematic study of antiquities as a means of reconstructing the past.

ग्लिन डेनिअल के अनुसार "पुरातत्व शब्द का प्रयोग दो प्रमुख अर्थों में किया जा सकता है-

1. मानव अतीत के भौतिक अवशेषों के अध्ययन में
2.. मानव के प्रागैतिहासिक काल से सम्बन्धित पुरावशेषों के अध्ययन के अर्थ में।"

इनमें से प्रथम परिप्रेक्ष्य में पुरातत्व शब्द का अत्यन्त व्यापक अर्थ ग्रहण किया गया है। इस दृष्टि से पुरातत्व के अन्तर्गत पाषाण काल के औजारों से लेकर आजकल के काल पात्रों तक का समावेश किया जा सकता है। प्रत्येक देश में इतिहासकार अपनी उन सूचनाओं के लिए पुरातत्व पर आश्रित रहता है, जहाँ वे पुनः अतीत में नहीं जा सकते और उस काल का इतिहास लिखना चाहते हैं। विशेष रूप से भारत में तो लगभग डेढ़ शताब्दियों से पूर्व मुस्लिम युग का समूचा इतिहास अन्वेषकों द्वारा प्राप्त किये गये तथ्यों एवं उत्खननकर्ताओं की सामग्री के अध्ययन पर निर्मित है। पुरातत्व के उद्देश्य की चर्चा करते हुए एस. आर. दास ने कहा है कि-

"The fundamental aim of archaeology is to work out and solve diverse problems of history by supplying a concrete material base and there by placing history on a solid ground."

भारतीय पुरातत्व के अन्वेषण का इतिहास

भारतीय पुरातत्व के अन्वेषण का इतिहास अंग्रेजों के काल में गर्वनर जनरल लार्ड वारेन हेस्टिंग्स के समय से प्रारम्भ होता है। सर्वप्रथम ईस्ट इण्डिया कम्पनी के पदाधिकारी विलियम जोन्स महोदय ने एशिया में सभी प्रकार के पुरातात्विक अन्वेषण का सूत्रपात किया। सन् 1794 में विलियम जोन्स के अवसान के बाद हेनरी कालबुक ने बागडोर संभाली। उन्होंने भारतीय पुरातन संस्कृति के अन्वेषण पर यूरोपीय विद्वानों का ध्यान आकृष्ट किया। उन्होंने लन्दन में जाकर 'रायल एशियाटिक सोसायटी' की स्थापना की। सन् 1807 में मार्त्विस वेलेजली ने दिनाजपुर, गोरखपुर, शाहाबाद, भागलपुर, रंगपुर आदि पर पुरातात्विक गवेषणा कर नवीन तथ्य प्रकाशित किये। उसी समय साल्ट और रसकिन ने पश्चिमी भारत के पुरातत्व पर प्रकाश डाला। दक्षिण भारत पर टामस डेनियल ने कार्य प्रारम्भ किया और उसी समय वहाँ कर्नल मेकेन्जी ने पुरातत्व का अध्ययन प्रारम्भ किया।

भारतीय पुरातत्वान्वेषण के महत्वपूर्ण अध्याय का आरम्भ 1887 ई. में हुआ। इस समय तक कुछ स्तूपों की खुदाई भी हो चुकी थी। इसके बाद तीस वर्ष तक पुरातत्व का पूर्ण सूत्र विख्यात पुराविद जेम्स फर्ग्युसन, मेजर किट्टो, एडवर्ड टॉमस, अलेक्जेण्डर कनिंघम आदि के हाथ में रहा। कनिंघम महोदय के अथक प्रयासों से सन् 1862 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग (Archaeological Survey of India) की स्थापना हुई। श्री कनिंघम महोदय इसके निदेशक बने। सन् 1885 तक कनिंघम महोदय ने कार्य किया और इस विभाग द्वारा किये गये पुरातात्विक कार्यों को चौबीस जिल्दों के अन्तर्गत प्रकाशित कराया गया। कनिंघम महोदय के बाद डॉ. बर्गेस ने इसे संभाला। बर्गेस के बाद पुरातत्व विभाग के निर्देशक पद पर जॉन मार्शल आये। इस प्रकार 1902 ई. से भारतीय पुरातत्व के अन्वेषण में एक नया युग आरम्भ हुआ।

सर जॉन मार्शल महोदय ने प्राचीन स्थानों का निरीक्षण किया और वहाँ से नवीन तथ्यों को उद्घाटित करने के लिये उत्खनन कार्य भी कराया। इस समय राजगृह, मथुरा, सारनाथ, मिरखासपुर, भीटा, खाशिया आदि नगरों का अन्वेशण हुआ। 1924 ई. में नालन्दा, अमरावती, तक्षशिला आदि नगरों का पुरातात्विक आधार पर ऐतिहासिक महत्व समझा गया। इसी वर्ष मोहनजोदड़ो और हड़प्पा के उत्खनन ने यह प्रमाणित कर दिया कि भारतीय संस्कृति और सभ्यता का इतिहास प्राप्त साधनों के आधार पर पाँच हजार वर्ष जाता है। मार्शल के बाद माधवस्वरूप वत्स, सर मार्टीमर हीलर आदि ने भारतीय पुरातत्व के अन्वेषण की बागडोर संभाली। आज वर्तमान भारत में भारतीय पुरातत्व विभाग अपने कई उपविभागों और क्षेत्रीय विभागों के माध्यम से तथा विश्वविद्यालयों में शोध करने वाले पुराविदों के माध्यम से भारत के विभिन्न अंचलों में फैले हुए पुरातत्व अवशेषों के उद्घाटन का कार्य कर रहा है।

पुरातत्व विज्ञान का स्वरूप

पुरातत्व विज्ञान का स्वरूप पुरातत्व के प्रसिद्ध पुरोधा जे. जी. डी. क्लार्क ने लिखा है "पुरातत्व के अध्ययन के औचित्य को सिद्ध करने की कतई आवश्यकता नहीं है। विश्व ब्रह्माण्ड के स्वरूप की खोज तथा कला एवं दर्शन के अध्ययन की ही भाँति यह विषय (पुरातत्व) भी मानव के ज्ञान के आयाम को व्यापार बनाता है। आज विश्व में सवर्त्र बिखराव एवं अलगाव की प्रवृत्ति विशेष रूप से दृष्टिगोचर हो रही है। मानवता को समझने हेतु पुरातत्व एक नयी दृष्टि प्रदान करता है। वर्तमान ही नहीं अपितु विगत मानव समुदायों के रीति-रिवाजों (Usages), इतिहास एवं परम्पराओं (Tradition) के प्रति आदर भाव को विकसित करने में सहायक है।"

प्रचलित भाषा में जिसे हम इतिहास कहते हैं, वह उन घटनाओं का वर्णन करता है जो लिखित रूप में आ गयी हैं। परन्तु संसार के प्राचीन इतिहास का एक बहुत बड़ा भाग भूगर्भ में छिपा हुआ है। ऐसे तथ्यों का उद्घाटन भूगर्भ के उत्खनन के माध्यम से ही प्रकाश में लाया जा सकता है। उदाहरणार्थ मोहनजोदड़ो और हड़प्पा के विषय में हमें कुछ भी ज्ञात न था। 1921 ई. में श्री राखलदास बनर्जी और रायबहादुर दयाराम साहनी की अध्यक्षता में जो उत्खनन कार्य हुआ, उसमें जमीन के नीचे दबे हुये पूरे के पूरे शहर निकल आये। इन शहरों में सिन्धु घाटी की एक नवीन सभ्यता प्रकाश में आयी। भूगर्भ के इस प्रकार के उत्खनन से और पुरातन अवशेषों के मिलने से प्राचीनकाल की सभ्यता पर प्रकाश पड़ता है। इस प्रकार इतिहास की दृष्टि बहुत सीमित क्षेत्र तक परिमित है जबकि पुरातत्व विज्ञान की दृष्टि इतिहास से आगे निकल जाती है। पुरातत्व विज्ञान द्वारा एकत्र सामग्री के आधार पर इतिहास अतीतकाल का लिखित निर्माण करता है।

इस प्रकार मानव के अतीत का सारा अध्ययन और अनुसंधान लिखित और अलिखित साक्ष्यों की व्याख्या पर आधारित है। इसी व्याख्या के आधार पर कुछ अनुमानपरक निष्कर्ष (Inference) और सीमाएँ (Limitation) होती हैं। पुराविदों द्वारा प्रयुक्त साक्ष्यों की भी अपनी सीमाएँ एवं कमियाँ हैं।

प्रो. जे. एन. पाण्डेय का अभिमत है कि- "पुरातत्व अज्ञातनामा (Nameless) मृत व्यक्तियों के बारे में अध्ययन करता है इसलिए पुराविदों द्वारा संस्कृतियों के अध्ययन की रूपरेखा में व्यष्टि पर नहीं, बल्कि सारा ध्यान समष्टि पर केन्द्रित होता है।

...पीछे | आगे....